رفقا، جنبش کارگری از این نوع اپورتونیسم ضربات هولناکی خورده است. منصور اسانلو تجسم بارز این اپورتونیسم قسم به قرآن و قانون اساسی بود و هم او امروز در صف ارتجاع امپریالیستی مخالف جمهوری اسلامی جا خوش کرده است. به قانون و قرآن قسم نخورید، پایبندی خودتان را به چیزی اعلام نکنید که هم ارتجاعی است و هم شما حقیقتا به آن پایبند نیستید. …. ادامه »

آنچه کارگر فولادی و هفت‌تپه‌ای و معلم و بازنشسته و کسبۀ خرد و غیره را به هم پیوند می‌زند و مرتبط می‌کند مسألۀ وخامت معیشت آنان است؛ پس حال که همۀ این بخش‌ها در حمایت از هفت‌تپه بلند شده‌اند، کارگران هفت‌تپه هم باید صدای آنان شوند. …. ادامه »

مبارزات درخشان کارگران هفت تپه تا همین جا هم دارای پپام های مهم و الهام بخشی برای کل کارگران و دیگر جنبش های اجتماعی و رادیکالیزه کردن جنبش ضدسیستم بوده است. آن ها در عین مبارزه مشخص علیه وضعیت مشخص خود و بکارگیری انواع ابتکارات در مقاومت و مبارزه خود، اما درعین خاص بودگی اش به شکل نمایانی حامل مؤلفه های عام و فرامحلی هستند. …. ادامه »

پیکار کارگران هفت‌تپه از دیرباز تا امروز و به‌ویژه در طول دو دهه اخیر، صفحات متعدد و آموزنده‌ جدیدی را در جنبش کارگری ایران گشوده‌اند. آن‌ها روزها و ماه‌ها چرخه تولید سرمایه‌داری را خوابانده‌اند. جلو منبع تولید اضافه ارزش را مسدود کرده‌اند و قدرت طبقاتی خود را در مقابل سرمایه‌داران و حکومت آن‌ها به‌نمایش افکار عمومی گذاشته‌اند. در کارخانه، کوچه‌ها و خیابان، با اراده‌ای محکم و قاطع دست راه‌پیمایی زده و در مقابل نیروهای سرکوب‌گر حکومت با قامتی استوار و با جسارت تحسین برانگیزی ایستاده‌اند. اعتراض و مبارزه کارگران فولاد اهواز و نیشکر هفت‌تپه در عین حال جوابی به اعدام‌های دسته‌جمعی جوانان خوزستانی و تشدید سانسور و سرکوب حکومت تبه‌کار اسلامی در این منطقه است. …. ادامه »

در مباحث پیشین، معاهده فینکنشتاین، قرارداد مُجمَل، عهدنامهٔ مُفَصّل عهدنامهٔ گلستان معاهده ترکمانچای و قراردادِ نوامبر ۱۸۱۴ (عهدنامهٔ تهران) اشاره شد، که بصورت مقاله، فایل صوتی و ویدئو، در سایت خودم موجود است. در این قسمت به قرارداد ارزنه‌الروم(ارزروم) – دو عهدنامه منعقد شده در سال‌های ۱۸۲۳ و ۱۸۴۷ میلادی میان ایران و امپراتوری عثمانی – می‌پردازم. …. ادامه »

رزا لوگزامبورگ معروف ترین چهره شناخته شده زنان آلمانی است. امروزه در آلمان کمتر انسانی یافت میشود که حداقل یکبار نام وی را نشنیده باشد. اکثر آلمانی‌ها سخنان وی را از دست نوشته هایش در” انقلاب روسیه ” می شناسند که می گوید ” آزادی یعنی آزادی دگر اندیش” با این حال اما غالبا روح این جمله را درک نکرده اند …. ادامه »