محمود طوقی: مصطفی شعاعیان (فصل سوم؛ بخش سوم)

یکى دیگر از ویژگى‏ هاى برجسته شعاعیان که بسیار نادر و سخت آموزنده است صداقت او نسبت به آن چیزهایى است که نمى ‏داند. شعاعیان اهل دوز و کلک نیست. اگر نمى ‏داند شجاعت بازگو کردن آن‏را دارد. شجاعتى که در اکثر ما نبوده و نیست. نمى‏ شود با غول بزرگى چون لنین در آویخت و آنوقت بگویى من در اینجا و آنجا «آگاهى بسنده ‏اى» ندارم. مستمسک خوبى است براى تخطئه شدن. اما شعاعیان ترسى از این چماق‏ ها ندارد. چرا که قرار نیست سر کسى کلاه بگذارد. …. (دنباله…)

قاسم سلیمانی همراه با فرمانده میدانی حشد شعبی به خوزستان رفت

این دومین بار است که او برای بازدید از حمیدیه، از مناطق سیل‌زده به خوزستان رفته است. …. (دنباله…)

دیدبان حقوق بشر: در موصل زندانیان را برهنه و از سقف آویزان می‌کردند

دیدبان حقوق بشر گزارش داد که در ماه‌های اخیر زندانیان محبوس در تأسیسات فیصلیه موصل شکنجه شده‌اند. …. (دنباله…)

لوموند دیپلوماتیک: سپر دفاعی

لیبرال ها قصد دارند تا از سازوکاری که همواره در مقابل راست افراطی بکار گرفته اند این بار در برابر چپ استفاده نمایند. به زبان دیگر، در نظر دارند برای سد کردن راه پیشرفت احتمالی نیرو های چپ، دیواری از «ارزشهای خدشه ناپذیر» بنا کنند تا مانع از نفوذ چپ گردند. و به این ترتیب، افرادی که از سیاست های قدرت حاکم جانشان به لبشان رسیده ، باز هم از سر اجبار ملزم به تن دادن و انتخاب مجدد کارگزاران همان سیاست ها ی خانمان برنداز شوند …. (دنباله…)

ترکیه دارایی‌های سران حوثی را مسدود کرد

بنابر اعلام روزنامه رسمی ترکیه، دولت این کشور دارایی‌های سه تن از مقام‌های ارشد حوثی‌ها، شبه‌نظامیان شیعه مورد حمایت ایران در یمن، را مسدود کرده است. …. (دنباله…)

گزارشگران بدون مرز: در ایران، طی ۴۰ سال، حدود ۹۰۰ روزنامه‌نگار روانه زندان شدند

سرکوب گسترده روزنامه‌نگاران به منظور جلوگیری از گردش آزاد اطلاعات، در فاصله سال‌های ۱۳۵۷ تا ۱۳۹۸، دست‌کم ۸۶۰ روزنامه‌نگار و شهروند-روزنامه‌نگار را روانه زندان کرده است. …. (دنباله…)

سازمان حفظ نباتات ایران نسبت به خطر قحطی هشدار داد

سازمان حفظ نباتات ایران نسبت به بی‌توجهی به افزایش ملخ صحرایی مهاجم و تهدید امنیت غذایی کشور هشدار داد …. (دنباله…)

دیدار ظریف از ترکیه و نزدیکی مواضع دو کشور در سوریه

وزیر خارجه ایران پس از ملاقات با بشار اسد در دمشق عازم ترکیه شد. ظریف گفت‌وگوی طولانی با بشار اسد داشت و محتوای مذاکره خود را به رئیس جمهوری ترکیه نیز انتقال داد. تحلیل‌گران از نزدیکی مواضع دو کشور در سوریه سخن گفتند. …. (دنباله…)

اعضای موسسه ی میثاق نصر در اهواز بازداشت شدند

در ادامه ی بازداشت فعالان مدنی خوزستان، چهارشنبه شب ۲۸ فروردین ماه ۱۳۹۸، اعضای موسسه فرهنگی-ا جتماعی میثاق نصر توسط قرارگاه ابوالفضل العباس تابع اطلاعات سپاه در اهواز بازداشت شدند …. (دنباله…)

زنان آرزم (آورد رهایی زنان و مردان): در مقابل «سیل‌هایشان» می‌ایستیم؛ طوفان درو خواهند کرد!

ما زنان «آرزم» باور داریم که برنامه و عملکرد ساختار سرمایه/ سودمحور حاکم بر جهان لاجرم در تضاد با محیط زیست و بقای انسان‌ها و سلامت کره زمین است. اما در ایران  بدمدیریتی و عدم پاسخگویی مسئولین به مردم  نیز باعث گسترش هولناک ابعاد فاجعه شده است. ما معتقدیم نه تنها برای وادار کردن نهادهای مسئول به پاسخگویی، بلکه برای ممانعت از وقوع فجایعی چنین گسترده و «سیل‌»های دیگر، یکی از گام‌های اساسی متشکل شدن مردم در تشکل‌هایی دارای اختیارات عملی است. تشکل‌هایی که هدفشان پایان دادن بهره‌کشی از انسان و طبیعت باشد. …. (دنباله…)

مهرداد درویش پور: تزهایی در باره چالش‌های تبعیض اتنیکی در ایران

هویت اتنیکی بیش از آن که مفهومی ابژکتیو و عینی باشد، مفهومی سوبژکتیو و نوعی ساختمان بندی اجتماعی برخاسته از “حس تعلق” گروهی است که در متن (کنتکست) و شرایط متفاوت می تواند کمرنگ یا پررنگ گردد. امروز تعریف اتنیک بر پایه “ویژگی” بیولوژیک (خونی و خویشاوندی) بی‌اعتبار شده و به جای آن بر “وِیژگی‌های فرهنگی” تأکید می‌شود. بسیاری بر این باورند که تکیه بر “ویژگی‌های بیولوژیک” برای تفکیک موهوم نژادی به‌قصد فاصله‌گذاری و توجیه برتری نژادی به کار رفته است. درحالی که در قوم شناسی،  از “فرهنگ مشترک” همچون عنصری در تحکیم روابط درون گروهی یاد می شود. پرسش این جا است که تا چه حد می‌توان بر حس تعلق مشترک گروهی تأکید کرد، بدون آن‌که مرز خود با “دیگری” را پررنگ نمود. …. (دنباله…)

عمران راتب، “لکه” و “چیز جنایت‌کار” / یادداشتی از مهین میلانی

من در این یادداشت به شخص عمران راتب به مثابۀ یک لکه و حادواقعیت به مفهومی که خود در نظر داشت، در مقایسه با مفهوم جاری در این زمینه، در جامعۀ افغانستان نگاه می‌کنم و توأمان به مسئلۀ “جعل” در رویکرد ژیل دولوز و “حاد واقعیت” ژان بودریار، نسبت یا هم‌رأیی آن‌ها با یکدیگر و در پایان به مسئلۀ اندیشیدن در دنیایی که “جعل” و “حادواقعیت” دنیای ما را در برگرفته است و اینکه چگونه ما با خلق اسطوره‌های خود مانند ابرانسان نیچه یا هنرمند اسطوره‌ساز دولوز در مقابل اسطوره‌هایی که گردانندگان برای ما می‌سازند، جعل و فراواقعیت را پس بزنیم. عمران راتب کار خود را می‌کرد. اسطوره‌های خود را می‌ساخت. و او اکنون خود یک اسطوره است. …. (دنباله…)