هجدهمین هفتۀ تظاهرات جلیقه زردها: هشدار به رئیس جمهوری
جلیقه زردها تظاهرات این هفته را رسماً “هشدار”ی به امانوئل ماکرون، رئیس جمهوری فرانسه عنوان کردهاند. …. (دنباله…)
آینهء دیدگاههای سیاسی و اجتماعی
جلیقه زردها تظاهرات این هفته را رسماً “هشدار”ی به امانوئل ماکرون، رئیس جمهوری فرانسه عنوان کردهاند. …. (دنباله…)
براساس گزارشها، آرشام رضایی، فعال مدنی، به هشت سال و نیم زندان محکوم شده است. …. (دنباله…)
رئیس سازمان شهرداریها از ۴۵۰ ایستگاه آتشنشانی غیرمقاوم در ایران خبر میدهد. سخنگوی سازمان آتشنشانی شهرداری تهران هم میگوید برجهایی وجود دارند که پس از تکمیل به لحاظ فنی ضعف دارند اما مورد بهرهبرداری قرار میگیرند. …. (دنباله…)
رایان هوک، مسئول امور ایران در وزارت خارجه آمریکا گفته کاخسفید به دنبال فشار حداکثری بر ایران است و ممکن است معافیت تحریم نفتی ایران را پس از اتمام مهلت آن در ماه اردیبهشت تمدید نکند. …. (دنباله…)
هزاران نفر از معترضان در الجزایر با خواست استعفای فوری عبدالعزیز بوتفلیقه، رئیس جمهور، در خیابانهای الجزیره، پایتخت، تجمع کردند. …. (دنباله…)
شعاعیان از پان ایرانیست ها آغاز مى کند. و به مارکسیسم مى رسد. اما این مارکسیسم ربطى به گرایش روسى ـ ایرانى اش که حزب توده باشد ندارد. محمود توکلى و گروه مارکسیستها: شعاعیان را با مارکسیسمى متفاوت آشنا مى کند. نقد او از حزب توده میراث همین دوران است. محمود توکلى و اندیشه هاى او بعدها در کارهاى شعاعیان خود را نشان مى دهد. در فاصله سالهاى ۴۳-۱۳۳۹ شعاعیان در جبهه ملى فعالیت مى کند. و او بیش از پیش به نهضت ملى و شخص دکتر مصدق نزدیک مى شود. و این بعدها خود را در وجه دلبستگى هاى ملى او به ویژه در کتاب جنگل خود را نشان مى دهد. نزدیکى بعدى او با جامعه سوسیالیستها، او را با سوسیالیسم ملى ملکى و اندیشه هاى سوسیال دمکراسى اروپا و نقد تروتسکى از انقلاب اکتبر آشنا مى کند. که بعدها منابع الهام او در نقد استالینیسم و لنینیسم مى شود. این منابع فکرى شعاعیان را آماده مى کند تا به اندیشمندى مستقل و متکى به خود تبدیل شود. …. (دنباله…)
آقای وزیر، حواستان را جمع کنید! دیگر آن دوره پدر و پسر که بحساب چماق بیگانه به ملل ایران قلدری میکردند و هر صدای آزادیخواهانه و برابریطلبانه را با گلوله خاموش میکردند، گذشت! امروز دوره، دوره دیگریست و وجود شما و دولت بیتدبیر و کلید که نه، چماق بدست یک خطر بالفعل برای ایران است نه تدریس به زبان «محلی»، نه محروم کردن کودکان از آموزش به زبان مادری خود! …. (دنباله…)