دولت چین به منظور “مبارزه با بوداهای قلابی” فهرستی شامل اسامی “بوداهای معتبر” تهیه و منتشر کرده است تا از فریب خوردن پیروان این آیین جلوگیری کند. ….

بی بی سی:
خبرگزاری رسمی چین گزارش کرده است که دولت فهرست ۸۷۰ “بودای تاییدشده”، همراه با عکس و محل استقرار آنها را در بخش مسائل مذهبی وبسایت خود قرار داده است.

کلمه بودا به معنای “برانگیخته‌شده” لقب بنیانگذار آیین بودایی است که گمان می رود بین قرون ششم تا چهارم پیش از میلاد در شرق شبه جزیره هند می زیسته است. بودایی ها به تناسخ عقیده دارند و معتقدند که روح بزرگان دینشان پس از مرگ در قالب افراد دیگر ریخته می شود و این افراد “بودای زنده” هستند.

در این وبسایت نوشته که “این اقدام پیشگیرانه دولت به منظور مبارزه با بوداهای قلابی بوده است که با فریب دادن پیروان و گرفتن پول‌های آنها، پایه‌های آیین بودیسم تبتی را متزلزل می‌کنند.”
یکی از افرادی که نامش در فهرست قرار دارد از این اقدام نادر دولت چین تقدیر کرده است. دروخانگ توبتن خدروپ، به خبرگزاری شین هوا گفته است که به عنوان یکی از بوداهای زنده از این اقدام دولت “واقعا خوشحال” است. اما سیستم فهرست بندی اسامی روحانیون تبت انتقاد بسیاری را برانگیخته است که این اقدام را یکی از شیوه‌های کنترل مسائل تبتی‌ها تلقی می‌کنند.

تنزین گیاتسو، دالای لامای کنونی و چهاردهمین است
نیکولاس بکلین از سازمان عفو بین‌الملل در دسامبر ۲۰۱۵، هنگامی که دولت برای اولین بار این فهرست را منتشر کرد، به مجله تایمز گفت: “فهرست بوداهای زنده و به طور کلی سیاست دولت در قبال تناسخ به منظور کنترل مسائل بودائیان و اتفاقاتی است که بعد از مرگ دالای لاما رخ می‌دهد.” همچنین به نظر او این شیوه‌ای برای تایید صلاحیت سایر مقام‌های مذهبی توسط دولت است.

تنزین گیاتسو، دالای لامای کنونی و چهاردهمین است که به اعتقاد بوداییان تبتی، روح دارندگان قبلی این مقام از طریق تناسخ به او رسیده است.

او در سن پانزده سالگی به عنوان رهبر سیاسی تبت بر تخت نشست در حالیکه نیروهای جمهوری خلق چین تبت را به اشغال درآورده بودند. دالایی لاما در آن زمان توافقی را در مورد حدود اختیارات دولت محلی تبت با مقامات چینی امضا کرد که بر اساس آن، دولت کمونیستی چین او را به عنوان رئیس کمیته مقدماتی منطقه خودمختار تبت به رسمیت شناخت. در سال ۱۹۵۶، مردم تبت علیه آنچه که فشار دولت چین بر دولت محلی خود می دانستند قیام کردند که تا سال ۱۹۵۹ و سرکوب خشونت آمیز این قیام به دست ارتش سرخ چین ادامه داشت. پس از سرکوب این قیام، دالایی لاما همراه با جمعی از رهبران تبتی، این سرزمین را ترک کرد و در هند دولت در تبعید تبت را تشکیل داد.

دالایی لاما در سال ۱۹۹۵ یک پسر جوان را به عنوان پانچن لاما انتخاب کرد، اما چین این گزینه را رد کرد و فرد دیگری را به عنوان پانچن لاما انتخاب کرد.
از آن زمان، از محل زندگی گزینه مورد نظر دالایی لاما خبری در دست نبوده است. در میان بودائیان تبت، پانچن لاما، از لحاظ اهمیت در رده بعد از دالایی لاما قرار دارد و این فرد، نقش کلیدی در تعیین دالایی لامای بعدی ایفا می‌کند.