ناصر آقاجری: سرمایه داری سنتی – مالی
چرا لیبرالها که ظاهراً به دموکراسی اعتقاد باید داشته باشند، دیکتاتوریها را که با کمک نیروهای پنهان امپریالیستی (فراماسیونرها و … ) حکومتهای استبدادی را در منطقه تداوم میبخشند و کوچکترین تشکل، حتی صنفی، را با خشونت و وحشیگری به نابودی میکشند، به نقد و چالش نمیکشند؟ ولی چماقشان را بر سر مردم بدون تریبون میکوبند؟ ….
کسانی که بر خاکستر باغ سوخته ی قانون کار با ریشخند به زندگی فروپاشیدهی کارگران ایران پایکوبی می کنند .
زحمتکشان ایران از فردای سرنگونی شاه چشم بر آن داشتند که نظام استثمارگرانه شاهنشاهی نیز بر چیده شود، ولی دولتهای روی کار آمده به فاصله کوتاهی تفاوت دیدگاههای خود را با کارگران و زحمتکشان نشان دادند و با استحکام مجدد روابط سرمایهدارانه دستآوردهای کارگران را یکی پس از دیگری از دست آنان گرفتند. دولتهای بعدی نیز با پذیرش مناسبات استثمارگرانه و تو صیههای صندوق بینالمللی پول و نهادهای سرمایه داری رنگارنگ دیگر سیاست تعدیل ساختاری و خصوصیسازی ما را به درماندگی امروز رساندهاند: بیکاری فزاینده، گرانی، تورم و خیل کودکانی که به جای درس در خیابانها ، فروشنده دورهگرد شدهاند و در عوض سرمایهداران که در دورهای، به باور مردم طاغوتی تلقی میشدند، به زعم صاحبان جدید قدرت، تغییر ماهیت داده و به “کارآفرین” و “بخش خصوصی” مبدل گردیدند و حتی به مقدسین پیوستند.
وزیر کار جدید در اولین سخنرانی خود از کارآفرینها (همان طاغوتیان دیروز و به زعم ما سرمایهداران) تا مرتبه تقدس ستایش کردند. تقدیس همانهایی که با شیوههای ضد قانونی و ضد انسانی، نیروی کار را تا ژرفای فاجعه کشاندهاند، به طوری که حتی رسانههای دولتی نیز نمیتوانند به کتمان آن اقدام نماید و هر روزه بهترین نمونههای آن را منتشر میکنند. در هر ۴ الی ۶ ماه یک بار حقوق کارگران را پرداخت میکنند، آن هم نه همه حقوقهای پرداخت نشده را، بلکه تنها یک ماه حقوق را. لذا همیشه کارگران ماهها از این “کارآفرینان ” طلبکارند. سنوات کارگران و ۵/۲ روز مرخصی ماهانه آنها را به جیب خود میریزند و بیمهی آن ها را کامل و مرتب پرداخت نمیکنند. از این رو این قدردانی آقای وزیر برای کارگران تنها میتواند یک معنی داشته باشد و آن ندیده گرفتن قانون کار و انداختن آن به سطل زباله است. آیا با توجه به این همه حقکشی و ستم باید از آنها قدردانی شود؟
آن چه که باعث گردید پیمانکاران قوانین را بیپروا به دور بریزند و خود سرانه با نیروی کار برخورد کنند ممنوعیت کارگران در ایجاد تشکیلات مستقل کارگری به وسیله دولت است و پذیرش مناسبات سرمایهدارانه نئولیبرالیستی یا اقتصاد قمارخانهای (به زعم کینز اقتصاددان انگلیسی). با تلاش برای غارت اموال عمومی خصوصیسازی را در عملکرد دولت وارد کردند و بدین طریق ابتدا مناطق ویژه تجاری را در اختیار بخش خصوصی قرار دادند و بعد مناطق بزرگ کارگری را منطقهی آزاد تجاری اعلام نمودند و ده ها هزار کارگر در مناطق بزرگ کارگری را چون پارس جنوبی، مجتمع های پتروشیمی ماهشهر و آبادان و خرمشهر را از پوشش قانون کار خارج نمودند. دولت اصطلاحات با مجلسی که اکثریت قاطع آن را اصطلاحطلبان تشکیل داده بودند، با تصویب لایحه دولت اصلاحات، در مورد معاف کردن کارگاههای زیر ده نفر از قانون کار، بزرگ ترین بخش کارگری ایران را با میلیونها خانوار از تامین اجتماعی، خدمات درمانی و بازنشستگی محروم نمودند. در تاریخ ایران این افتخار(!) بزرگِ محروم کردن کارگران از حداقلهای انسانیشان نصیب دولت و مجلس اصلاحات گردید. دولت بعدی نیز با سرعت بیهمتایی راه دولتهای قبلی را پیش برد و با طرح کارمزد منعطف میخواست آن چند هزار نیروی کار محدود رسمی را هم از مزایای قانون کار محروم کند که عمرش کفاف نداد، ولی این طرح در عمل هنوز روی میز آقایان است .
آقای دکتر طبیبیان در گفتگو با مهرنامه ۲۹ رویه ۱۵۴ و ۱۵۵ چنین میگویند : “مسایل جوامع از جمله معاش، حکومت قانون، عدالت، پیشرفت و رفاه و مانند آنها تاریخی کوتاه دارد … این تاریخچه نیز زود درگیر افکار چپگرایانه شد.” در رویه ۱۵۵ “همین واژه لیبرال را در کشور ما حزب توده به عنوان توهین مطرح و علیه آن تبلیغ کرد چون اندیشهی آزادیخواهی به هر نوع خود در تقابل با اندیشههای کمونیستی قرار میگرفت.” کارگران ایران با این نگرش دکتر طبیبیان موافق نیستند، به این دلیل که علت این که “لیبرال” به صورت یک توهین در جامعه ما مطرح شد، عملکرد خود لیبرالها بود که ۱۸۰ درجه با گفتههای آزادی خواهانه! اختلاف دارد. اقدامات جدی برای تثبیت نابرابری و تقویت سرمایهداری در برابر کارگران از ابتدای ورود این نحله در حکومت، تبلیغات وسیع لیبرالها علیه قانون کار، قانون حداقلی که پشتوانه اجرایی هم نداشت، تلاش بیوقفه برای بیخاصیت کردن همین قانون کار بییال و دم اشکم و تبلیغ و ترویج بازار آزاد، منطقه آزاد تجاری و منطقه ویژه تجاری و باز گذاشتن دست دلالان برای واردات بیرویه در جهت نابودی صنعت بومی در ایران و لگدمال کردن حقوق کارگران، همه و همه از اقداماتی بوده که طیف رنگارنگ لیبرالیستها را به هم پیوند زده است .
پس از پیروزی مشروطه تا دهه ۲۰ ، کارگران ایران با ده ها سال مبارزه پیگیر برای داشتن قانون کار و تامین اجتماعی دولتها ی واپسگرا را به چالش گرفتند و عاقبت توانستند در سالهای ۲۵ – ۲۴ اولین قانون کار در تاریخ ایران و آسیا را با همیاری سیاسی نیروهای چپ به ساختار فئودالی – سرمایهداری وابستهی شاه تحمیل کنند. ولی اقتصاددانان لیبرال و نئولیبرال در همهی دورههای سیاسی حضور سیاسیشان با مشاورههای بدتر از نگرش فراماسیونری، دولتها را ترغیب کردند تا به جای سامان دادن به نیازهای زحمتکشان، عرصه را به آنان تنگتر کرده و اقتصاد قمارخانهای را مستقر سازند و قانون کار را که از اولین دستاوردهای مبارزهی جمعی و متشکل کارگران بود را در عمل به سطل زباله بیندازند و میلیونها خانوار کارگری را از تامین اجتماعی، بازنشستگی و خدمات درمانی محروم نمایند.
و امروز تحرکات ویژهی این نگرش بدترین شرایط را برای طبقه کارگر ایران رقم زده است. شرایطی که بدتر از یک بردگی است. ولی باز آقایان تعجب میکنند چرا در میان مردم ایران “لیبرال” با بدترین دشنام مترادف است. مناسباتی که لیبرالها و نئولیبرالها که همه از استادان دانشگاه ها و مشاوران دولتهای بعد از جنگ بوده اند و هستند، پیشنهاد دادهاند (تعدیل ساختاری و خصوصیسازی) طی این سالها صنایع ما را به کلی از کار انداخته و یا در حال ورشکستگی کامل قرار داده است. کشاورزی ایران به کلی متروکه شده به گونهای که حتی قادر به تامین سیر و پیاز خود هم نیستیم و با خصوصیسازی بهداشت و آموزش و پرورش، در عمل در حال برگشت به دوران قاجاریه هستیم. آقای طبیبیان! علت این دشنام (لیبرال) در عمل کرد خود لیبرالهاست نه تبلیغات این و آن گروه یا حزب چپ. لیبرالها و نئولیبرالها که مرتب ملت و دولت را بمباران تبلیغاتی برای ورود به سازمان تجارت جهانی و جذب سرمایههای خارجی برای سرمایهگذاری در غارت منابع ملی و نیروی کار میکنند، آیا میدانند این مناسبات اقتصادی برای اقتصاد متکی به نفت ایران آن هم با تعدادی صنایع محدود، با پشتوانهی ابزار تولیدی فرسوده قادر به رقابت با صنایع پیشرفته آن هم با تکنولوژیهای فوق مدرن جهان نخواهد بود؟ اگر نیست که همه میدانیم صنایع ما توان این رقابت را ندارند، آیا باید شاهد نابودی تولید و گرسنگی در ایران باشیم ؟! و تا ابد وابسته به خارج از مرزها آن هم با این همه منابع طبیعی؟ آیا سرمایهگذار خارجی پس از سرمایه گذاری و پس از سال ها غارت منابع ملی ما و ارزش اضافی که برآیند کار کارگران صنعتی ایران است، ما را صاحب آن صنایع خواهد کرد؟ یا جناب لیبرال یا نئولیبرال تکنولوژی و صنایع اش را مانند سود سرمایه گذاریاش با خود خواهد برد؟! وقتی وارد تجارت جهانی میشوید قوانین آن را هم میپذیرید در نتیجه به هیچ وجه قادر به پیشگیری از فرار سرمایه و یا تامین خط و مشی برای آن نخواهید بود .
در صنایع بزرگ کشاورزی شاهد متروکه شدن صنایع بزرگ نیشکر با هزاران هکتار زمینهای زه کشی شده هستیم. لیبرالها برای غارت هر چه بیشتر با شیوههای (دلالی – تجاری) صنایع بزرگ کشاورزی ایران را قربانی کردند. با تبلیغات وسیع دولتها را قانع کردند که شکر تولیدی ایران گران تولید میشود و اعلام نمودند ما شکر خارجی را کمتر از … درصد نسبت به قیمت شکر تولید داخلی وارد میکنیم و بدون درنگ با واردات بیرویه شکر بزرگترین مجتمع صنعتی – کشاورزی در خاورمیانه و ایران را که از شوشتر تا خرمشهر کارخانهها و زمینهای زهکشیاش ادامه دارد، ورشکست کردند.
آقای طبیبیان شما که مدعی هستید : “در اقتصاد مفاهیم بسیار دقیق هستند تا حد دقت ریاضی بسیار پیشرفته … ” (رویه ۱۵۴ مهرنامه ) چرا لیبرالها و نئولیبرالهای بسیار خردمند شما از خود نمیپرسند چگونه شکر امریکای لاتین آن هم با هزینهی سنگین بارگیری و حمل و نقل تا ایران، ارزانتر تولید میشود و شکر ایران این قدر گران؟! واقعیت این است که چون منافع غارتگران (به ویژه بخش تجاری دلالی) به خطر میافتد، در این هنگام است که خود به خود ریاضی هم کاربرد خودش را از دست می دهد.
و اما علت گران شدن تولید شکر در خوزستان: در کنار هر کارخانه شکر میباید چندین کارخانه بزرگ تولیدی ساخته میشد و زنجیرهای از صنایع کشت و صنعت و دامداری صنعتی ایجاد می شد که هر کدام به تنهایی یک تولید کالایی با ارزش و مهم به جامعه عرضه میکنند و باعث ارزانی تولید میشوند . مانند نئوپانسازی، کاغذسازی، دستمال کاغذیسازی، الکلسازی و غذای دامسازی. و در کنار هر کارخانهی تولید غذای دام میتوان بزرگترین صنایع دامداری و شیر و فرآوردههای آن را بوجود آورد. آیا دولت یا سرمایهداران در این زمینهها سرمایهگذاری کردند و یا با ایجاد هزاران شرکت دلالی – تجاری تنها به فکر سود خود بودند؟!
در حالی که شکر گران داخلی، سرمایهاش در ایران گردش مالی و رونق ایجاد میکند، شکر ارزان خارجی دلارهای حاصل از فروش نفت را به خارج میبرد. منطق ریاضی دقیق لیبرالها به کدامین سو گرایش دارند که به توهین تبدیل نگردند؟ هزاران شرکت بینالمللی تجاری که به وسیلهی سرمایهداران وابسته به نیروهای نظامی و قدرتمداران فعال است و مورد حمایت آقایانی مانند طبیبیانها است. جز واردات اتومبیلهای لوکس و لباسهای مورد نیاز از ما بهتران، میوههای لوکس مورد استفادهی یک در صد جمعیت و نیز اقلامی چون سیر، پیاز، برنج، گندم، شکر خلال دندان و چوب بستنی و… چه فعالیت مهمی در زمینهی تولید صنعتی در ایران انجام دادهاند؟ با وجود سپری شدن سالها از سرعتگیری خصوصیسازی، کدام یک از صنایع بزرگ ملی واگذار شده به بخش خصوصی فعال است؟ کدام صنعت را به تکنولوژی مدرن با تولید انبوه مجهز نمودهاند؟ بیکاری، گرانی، تورم، فقرسیاه، فحشا و کودکان بازمانده از تحصیل زحمتکشان برآیند این روند اقتصادی است. ولی با وجود این همه ویرانی هنوز هم اقتصاددانان بدتر از فراماسیونرهای دوران سلطنت در رسانهای چون مهرنامه شماره ۲۹ به تبلیغ برای این سیاستها میپردازند .
مسعود نیلی استاد دانشگاه و مشاور دولتهای بعد از جنگ در رویه ۱۵۲ مهرنامه شماره ۲۹ : ” … بزرگترین عامل توسعهیافتگی آنان برونگرایی بوده است. آنان که در طول ۳۰ سال گذشته توانستند از زندگی در فقر و بیماری و مشکلات متعدد رهایی یابند و به کشورهای صنعتی تبدیل شوند نشان میدهد بزرگترین عامل توسعهیافتگی آنان برونگرایی بوده است. حتی در هند که گاندی و نهرو با شعار ارزشی درونگرایی حرکت مردمی در این کشور را هدایت کردند و هند به کشورهای پرچمدار جایگزین واردات پیوست، امروز این تفکرات را کنار گذاشته و با برونگرایی با رشد ۸ درصدی دست یافته است.” جناب نئولیبرالیست به مخاطبین خود توضیح نمیدهند که وجود میلیونها گرسنه در هند، این سرزمین آباد و بسیار غنی محصول، همین سیاستها است. آیا شکاف طبقاتی هر روز افزون شده نشانه پیشرفت است؟ در چین نیز همین سیاستها مو جب فقر فلاکت و بدبختی میلیونها کارگر چینی شده است که در شرایط اردوگاههای کار اجباری قرون و سطائی زندگی میکنند که بهتر است این اقایان مقداری مطالعاتشان را هم گسترش دهند تا بدانند که مبارزات روزمره کارگران و زحمتکشان در هند و چین چگونه است و سری هم به بنگلادش بزنند که با همین سیاستها هزاران هزار در کارگاههای قرون وسطائی کار میکنند و هر از چندگاهی اسیر آتشسوزیها و .. میشوند و هزارن نفر در آتش کباب میشوند که البته اساتید بزرگوار را از آن غمی نیست و به آمارهای ساخته و پرداخته سازمانهای بینالمللی دلخوش میکنند ….، سمتگیری به سوی برونگرایی، به سرنوشت امروز ایران تبدیل میگردد، نابودی صنایع، ورشکست شدن صنعتگران کوچک، فقر و بیکاری و … نفی کامل درونگرایی به وسیلهی استاد نیلی یک وارونهسازی از واقعیتهای اقتصادی – صنعتی است. در رویه ۱۵۰ همان منبع دکتر غنینژاد اعلام میکنند: “اشتباه وی (دکتر شریعتی) همانند مارکس ریشه در تئوری ارزش دارد. واقعیت این است که هزینهی تولید تعیینکنندهی ارزش اقتصادی نیست، ارزش اقتصادی بر اساس خواستههای مصرفکنندگان و خریداران در جریان مبادله در بازار معین میشود. محصولی که هزاران ساعت کار مقادیر متنابهی سرمایه صرف تولید آن شده اگر خریداری در بازار پیدا نکند دارای هیچ ارزش اقتصادی نخواهد بود.”
دکترای نئولیبرال وطنی با توسل به سفسطهی اقتصادی تلاش برای رد نظریهی ارزش مارکس را دارد. این نوع سفسطهها در زمانی کارایی دارد، که به قول کینز اقتصاددان معروف انگلیسی مناسبات قمارخانهای یا همین نئولیرالیسم مورد علاقه لیبرالهای وطنی، به جامعه تحمیل شده باشد. یعنی اقتصادی مبتنی بر قوانین کور و بیمنطق بازار. محاسبه ارزش اقتصادی کالا، با معیار عرضه و تقاضای بازار ، یک محاسبه کاذب و غیرواقعی و ضدعلمی است. در حالی که بررسی هزینهی تولید توسط مارکس افشای سرشت ارزش اضافی است و نیرویی که این ارزش را تولید میکند. نیروی کار در کنار تولید ارزش مصرف یک کالا و هم چنین ارزش مبادله آن، که درونمایه کالای تولیدی میباشد. ارزش اضافی را بهوجود می آورد که ماهیت مقولهایست که استثمارگران به آن سود سرمایه میگویند. در عین حال با محاسبه علمی – ریاضی ارزش اضافی، سرشت استثمارگرایانه ساختار سرمایهداری را برملا میکند. ولی آقای غنینژاد میگویند: “ارزش اقتصادی بر اساس خواستههای مصرفکنندگان و خریداران در جریان مبادله در بازار معین میشود.”(همان منبع همان رویه) این نوع ارزشگذاری اقتصادی از زمان نوسنگی و دوران بردهداری هم وجود داشته است. واسطه، کاسب یا بازرگان با احتکار و کمبود مصنوعی در بازار، کالایش را به چندین برابر نرخ متداول میرسانده و سود بیشمار کسب میکرده است. ولی این نوع نرخ اقتصادی، که بازار با قوانین خود به خودی بوجود میآورد، نرخی کاذب و از نوع ماکیاولیستی است. (هدف: سود هر چه بیشتر ، وسیله: از هر طریق ممکن )
آقای سریع القلم: “… این بزرگترین نقطه ضعف ایرانیهاست که ایرانیها ظرفیتهای تشکل را ندارند … این مساله برجسته بودن ژن استبداد ایرانی است … اصلا” نگاه جمعی و صنفی و تشکل وجود ندارد.” (همان منبع رویه۱۵۸) . آقای دکتر اگر شما قصد نقد دیکتاتوری را دارید شفافتر اندیشهتان را بیان کنید، زیرا تاریخ دگرگونیهای ایران خلافنظر شما را در خاطر خود، دارد. پیش از پیروزی انقلاب مشروطه، سازمان غیبی به وسیله گروهی از روشناندیشان تبریزی (علی مسیو و یارانش) بهوجود آمد. تشکیلات زیرزمینی سوسیالیست دمکراتهای آذربایجان (به کتاب انقلاب مشروطه ایران اثر آقای احمد کسروی مراجعه گردد) . همین تشکیلات با همیاری مردم قهرمان تبریز (زن و مرد) توانست ۱۸ ماه محاصره خونین استبداد و فئودالهای ضد مشروطه را با پیروزی به پایان ببرند. (به کتاب انقلاب مشروطه ایران ژانت آفاری مراجعه گردد) . در هر برهه از تاریخ معاصر ایران به هر علت بهار کوتاه آزادی بوجود آمد، مردم مبارز ایران هم تشکیلات حزبی هم صنفی خود را بوجود آوردند و استعمار و استبداد و امپریالیسم را به چالش گرفتند. ولی همیشه حاکمیتهای دیکتاتوری منش با کمک فراماسیونرهای وطنی و سازمانهای اطلاعاتی امپریالیستی با سرکوب خونین، تشکلها را در هم شکستند. به صورت نمونه بعد از شهریور ۲۰ و سقوط رضا خان قلدر، بزرگترین تشکلهای کارگری تاریخ ایران که در آسیا کمنظیر بود بهوجود آمد. شورای متحده مرکزی در کنار جبهه ملی بر علیه استعمار نفت خوار انگلیس و استبداد شاهی رزمید . بر اساس اعترافات مقامات امنیتی امریکا در اواخر مرداد ماه ۹۲ ، CIA با کودتایی امپریالیستی این تشکلها را به خون کشید . آیا شما هم مانند دیگر لیبرالها چون تشکلهای کارگری از نظر منافع طبقاتی در راستای منافع شما نیست، آن را از تاریخ حذف میکنید؟ زیرا اعلام نمودید: “اصلا” نگاه جمعی و صنفی و تشکل وجود ندارد.”
چرا لیبرالها که ظاهراً به دموکراسی اعتقاد باید داشته باشند، دیکتاتوریها را که با کمک نیروهای پنهان امپریالیستی (فراماسیونرها و … ) حکومتهای استبدادی را در منطقه تداوم میبخشند و کوچکترین تشکل، حتی صنفی، را با خشونت و وحشیگری به نابودی میکشند، به نقد و چالش نمیکشند؟ ولی چماقشان را بر سر مردم بدون تریبون میکوبند؟ در رویه ۱۵۹ فرمودید: “یکی از حقوق انسان است که انسانها آزادند مستقل از دولت و کلیسا بیندیشند. انسانها مستقل هستند که زندگی خود را تعریف کنند و اهداف خودشان را مشخص کنند.” ما با این نگرش و باور شما هماهنگ هستیم مشروط بر این که شما کارگران را هم انسانهایی با حقوق مدنی، سیاسی – اجتماعی بدانید و نه مانند دموکراسی یونان باستان ما را ابزاری تولیدی برای رفع نیازمندیهای (نخبه گان) تصور کنید. بردگانی بدون هیچ حقوق انسانی – اجتماعی باوری که نئولیبرالیسم پیشنهادی شما در حال اجرای آن در ایران است. در ادامه فرمودید: “ما در تجربه غرب میبینیم که اول جامعه مدنی شکل گرفته است و بعد از آن توسعه صنعتی به موازات آن حرکت کرده است و سپس تولید ثروت تحقق پیدا کرده است. نتیجه همه اینها هم دموکراسی بوده است.” در رویه ۱۵۶ همان منبع و در رویه ۱۵۸ اعلام نمودهاید: “اولین باری که به مردم انگلستان اجازه رای دادند در سال ۱۹۲۴ بود. تا قبل از سال ۱۹۲۷ در امریکا هر فردی که در انتخابات شرکت میکرد ، باید یا صاحب ثروت و زمین بود یا مالک. دموکراسی به معنی امروز که همه علاقهمند هستند به آن دسترسی پیدا کنند، در خود غرب هم یک پدیدهی جدید است.” در رویه ۱۵۶ اعلام نمودید ” نتیجه همه اینها هم دموکراسی بوده است” و بدین وسیله نشان دادید دموکراسی فرآیند لیبرالیسم و روند گسترش سرمایهداری است. ولی در رویه ۱۵۸ یادآوری کردید که: دموکراسی ” … در خود غرب هم یک پدیده جدید است.” این تضاد در گفتار شما بیانگر این واقعیت پنهان است که در روند گسترش سرمایهداری جایی برای دموکراسی ادعایی لیبرالیسم وجود ندارد. آنچه که امروزه به نام دموکراسی لیبرالی مطرح است، امری است در بالای هرم قدرت و فقط برای لیبرالها و سرمایهداران میباشد. طبق تاریخ، همین دموکراسی که به زعم شما “پدیده جدید ” است در (۱۹۲۴ – ۱۹۲۷) دقیقا ۷ الی ۱۰ سال پس از پیروزی انقلاب اکتبر عینیت یافته است. جناب دکتر، چرا با صداقت اعلام نمیکنید که سرمایهداری جهانی با وحشت از گسترش انقلاب کارگری این دموکراسی نیمبند را پذیرفته و اینک که جبههی کار شکست خورده، سرمایهداری هار و با ددمنشی امتیازات داده شده در اروپا و امریکا را دارد پس میگیرد؟ آیا نئولیبرالیسم به همین دلیل قوانین به اصطلاح دموکراتیک خود را نقض نمیکند؟ در ادامه اشاره به روندی نمودید که ظاهراً باید سرمایهداری از آن مسیر عبور کرده باشد و آقای طبیبیان هم با شما موافق بود.
۱ – جامعه مدنی
۲- توسعه صنعتی
۳- تولید ثروت
۴- و نتیجه همه اینها دموکراسی است.
این روند اعلام شدهی شما با تاریخ معاصر و تاریخ پس از رنسانس انطباق ندارد و باید کامل شود .
ا- بر اساس همان رمانهای چارلز دیکنز که آقای طبیبیان فاکت آورده بودند سرمایهداری با روزانه ۱۶ ساعت کار بدون وقفه وحشیانهترین اشکال استثمار را در مورد مردم خود اعمال نمود به کتاب کاپیتال جلد یک مراجعه گردد.
۲- با صنعتی شدن غرب، سرمایهداری کشتیهای توپدار خود را برای راهزنی به امریکایی لاتین، افریقا، آسیا و اقیانوسیه فرستاد. با نسلکشی به غارت ثروت ملتهای این چند قاره پرداخت و سرمایه را در اروپا و امریکا انباشت نمود. چندین قرن این جنایات ددمنشانه تداوم یافت لذا این چند قاره فقیر و فقیرتر شدند و غرب ثروتمندتر.
۳ – در مرحلهی امپریالیسم سرمایهداری جهانی مانع رشد صنعتی – علمی کشورهای عقب رانده شده گردید زیرا، بازار جهانی محدود است و سرمایهداری نمیتوانست شریک جدیدی را بازار جهانی بپذیرد .
یک نمونه عینی این مبارزات ضدامپریالیستی ضداستعماری، واقعهی رژی و تحریم تنباکو در ایران بود علیه شرکتهای غربی و ایرانیان در همهی این مبارزات پیش گام آسیا به خصوص خاورمیانه بودند.
۴ – سرمایهداری امپریالیستی بر سر تقسیم بازار جهانی دو جنگ بزرگ جهانی را به مردم دنیا تحمیل کرد که میلیونها کشته برآیند آن بود .
۵ – و اینک با نئولیبرالیسم به وحشیگری خود ادامه میدهد. با اینکه کشتی توپدار جایش را با ناوهای بزرگ مجهز به هواپیماهای شکاری و بمبافکن و هواپیماهای B 52 مجهز به بمبهای شیمیایی و اتمی داده است ولی امروزه امپریالیسم بدون استفاده از این جنگ افزارها هم به غارت و چپاول در همهی قارهها میپردازند مناسبات نئولیبرالیستی بازار آزاد و سیاستهای صندوق بینالمللی پول، خصوصی کردن خدمات اجتماعی مثل آموزش و بهداشت و درمان و پایین آوردن هزینهی نیروی کار در پروسهی تولید و خدمت و تبدیل نیروی کار اندیشمند به ابزار حقیر مکانیکی برای تولید. بدون تامین اجتماعی، بدون بازنشستگی، بدون خدمات درمانی ، بدون حداقل حقوق با وحشیانهترین شیوهها به استثمار زحمتکشان میپردازند و با گرسنگی و سوءتغذیه آنها را به سرعت به سوی مرگ سوق میدهند.
در رویه ۱۵۸ آقای طبیبیان : “میگوید انسان در زیر چرخ سرمایهداری له میشود … باید دلیل بیاورد الان در آمریکا بیشتر له میشوند یا در کره شمالی که از گرسنگی موارد آدمخواری نیز ثبت شده؟” آقای طبیبیان از شما میپرسم کشورهایی چون کرهی شمالی یا آفریقایی یا آسیایی، مناسبات استعماری را چند صد سال و مناسبات امپریالیستی را یک صد و اندی سال به دنیا تحمیل کردند؟ و با نسلکشی و راهزنی دریایی و زمینی دنیا را غارت کردند، کشتند و بردند و سرزمینهای سوخته و گرسنه به جای گذاشتند یا لیبرالیسم و سرمایهداری جهانی؟ مسلم است که با غارت بقیهی دنیا، در کشور خودشان یک حداقلهایی را رعایت میکنند. ولی اینک با نئولیبرالیسم دارند آن حداقلها را هم پس میگیرند و بربریت جدیدی را به نام دموکراسی نئولیبرالیستی به ارمغان میآورند .
۱۷/۶/۱۳۹۲
——————————————————
منبع:
http://kanoonmodafean1.blogspot.com
متاسفانه بخش دیدگاههای این مطلب بسته است.